汉·东方朔《海内十洲记》：“鬼谷先生云：此草是东海祖洲上有不死之草，生琼田中，或名为养神芝，……一株可活一人。……”
传说在东海之中，有祖洲，上有琼田，生长不死之草，每一株草可以医活一人。后因以为咏仙草之典。
清·朱瑄《祖龙引》：“琼田倘致长生草，眼见诸侯尽入关。”诗人说秦始皇如果能得到不死仙草，就会亲见亡国之事。
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汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》(卷二)：“十七年，余祭卒。余昧立，四年卒。欲授位季札，季札让，逃去，曰：‘吾不受位，明矣!昔前君有命，已附子臧之义，洁身清行，仰高履尚，唯仁是处。富贵之于我，如秋风之过耳!’遂逃归延陵。” 春秋..
《史记·张耳陈馀列传》：“汉七年(公元前二〇〇年)，高祖从平城过赵，赵王朝夕袒蔽(，革制的袖套。 )，自上食，礼甚卑，有子婿礼(注：高祖长女鲁元公主为赵王张敖后)。高祖箕踞(屈膝坐，状如箕)詈，甚慢易之。赵相贯高、赵午等年六十馀..
汉·刘向《列女传·鲁秋洁妇》：“洁妇者，鲁秋胡妻也。既纳之五日去而官于陈，五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：‘若暴采桑，吾行道远，愿托桑荫下飡。’下赍休焉。妇人采桑不辍。秋胡子谓曰：‘力田不如逢丰年..
汉·班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发，常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。” 汉·班婕妤因失宠而咏《怨歌行》，诗中以“合欢扇”时过境迁被弃捐比喻..
《汉书·孝灵帝纪》：“(中平六年)八月戊辰，中常侍张让、段珪等杀大将军何进，于是虎贲中郎将袁术烧东西宫，攻诸宦者。庚午，张让、段珪等劫少帝(注：少帝名刘辩，为汉献帝刘协之兄)及陈留王(注：即刘协)幸北宫德阳殿。何进部曲将吴..