《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人如自怨，求诸人不如求之己。”
因以“求人不如求己”形容自力解决问题，而不仰仗他人。
宋·张端义《贵耳集》：“宋孝宗幸灵隐，见观音像手持数珠。问曰：‘何用·’僧净辉对曰：‘念观世音菩萨。
’问：‘自念则甚·’对曰：‘求人不如求己。’”清·郑燮《题画·篱竹》：“一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞·仍将竹作笆篱，求人不如求己。
”
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晋·陈寿《三国志·魏书·陈登传》载刘备对许汜说：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采。是元龙所讳也。” 在天下大乱之际，许汜只知道买田宅置家产，而不顾社稷安危。因此刘..
《文选》卷四十五晋·陶渊明《归去来辞》唐·李善注引东汉·赵岐《三辅决录》：“蒋诩字元卿，舍中三迳，唯羊仲求仲从之游，皆挫廉逃名不出。” 东汉名士蒋诩，曾在院中竹下开三径，终日闭门不出，惟有老朋友羊仲、求仲常到舍中..
晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴。” 像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。 宋·范晔《后汉书·周..
《论语·述而》：“冉有曰：‘夫子为卫君乎·’子贡曰：‘诺，吾将问之。’入曰：‘伯夷、叔齐何人也·’曰：‘古之贤人也。’曰：‘怨乎·’曰：‘求仁而得仁，又何怨·’” 孔子对子贡讲解“仁”字，他说以前卫国的蒯聩和蒯辄互相争..
《晋书·何充传》：“何充字次道，庐江灊人。……充居宰相，……而性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。……阮裕尝戏之曰：‘卿志大宇宙，勇迈终古。’充问其故。 裕曰：‘我图数千户郡尚未能得，卿图作佛，不亦大乎!..