屈子行吟(独清与独醒、泽畔吟)(典故)

《楚辞·渔父》:“屈原既放(流放),游于江(指沅江)潭(深水坑,常德沅水旁有九潭),行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫与!何故至于斯(斯,这里,指江边潭畔)·’屈原曰:‘举世皆浊(指沉浸于利禄)我独清,众人皆醉(蒙昧于危亡)我独醒,是以见放。’”

《史记·屈原列传》:“屈原至于江滨,被(披)发行吟泽畔。

颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫欤·何故而至此·’屈原曰:‘举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。

’”

后世诗文中常以“独清”、“独醒”比喻坚守节操,不同流合污。宋·辛弃疾《西江月》词‘和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉’:“胸中不受一尘侵,却怕灵均独醒。”鲁迅《无题》诗:“一枝清采妥湘灵,九畹贞风慰独醒。”另一首《无题》诗:“泽畔有人吟不得,秋波渺渺失离骚。”

又常把失意之作称为“泽畔吟”。唐·李白《流夜郎至西塞驿寄裴隐》:“空将泽畔吟,寄尔江南管。”

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