《楚辞·渔父》:“屈原既放(流放),游于江(指沅江)潭(深水坑,常德沅水旁有九潭),行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫与!何故至于斯(斯,这里,指江边潭畔)·’屈原曰:‘举世皆浊(指沉浸于利禄)我独清,众人皆醉(蒙昧于危亡)我独醒,是以见放。’”
《史记·屈原列传》:“屈原至于江滨,被(披)发行吟泽畔。
颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:‘子非三闾大夫欤·何故而至此·’屈原曰:‘举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
’”
后世诗文中常以“独清”、“独醒”比喻坚守节操,不同流合污。宋·辛弃疾《西江月》词‘和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉’:“胸中不受一尘侵,却怕灵均独醒。”鲁迅《无题》诗:“一枝清采妥湘灵,九畹贞风慰独醒。”另一首《无题》诗:“泽畔有人吟不得,秋波渺渺失离骚。”
又常把失意之作称为“泽畔吟”。唐·李白《流夜郎至西塞驿寄裴隐》:“空将泽畔吟,寄尔江南管。”
为您推荐
《汉书》卷七十七《盖宽饶传》:“宽饶……数上疏谏争,太子庶子王生高宽饶节,而非其如此,予书曰:‘……君不惟蘧氏之高踪,而慕子胥之未行,用不赀之躯,临不测之险,窃为君痛之。’”唐·颜师古注:“不赀者,言无赀量可以比之,贵重之极..
《晋书·刘曜载记》:“(陈)安善于抚接,吉凶夷险与众同之。及其死,陇上歌之曰:‘陇上壮志有陈安,躯干虽小腹中宽,爱养将士同心肝。聪父马铁瑕(锻)鞍,七尺大刀奋如湍,丈八蛇矛左右盘,十汤十决无当前……西流之水东流河,一去不还奈..
《论语·季氏》:“陈亢(字子禽,孔子的学生)问于伯鱼(鲤字伯鱼,他是孔子的儿子)曰:‘子亦有异闻(特殊的教诲)乎·’对曰:‘未也。尝独立(指孔子),鲤趋而过庭,曰:“学《诗》乎·”对曰:“未也。”“不学《诗》,无以言。”鲤退而学..
《世说新语·任诞》梁·刘孝标注引(晋·裴启)《语林》:“谢镇西酒后于槃案间为洛市肆工鸲鹆舞,甚佳。”
《晋书·谢尚传》:“谢尚字仁祖,……善音乐,博综众艺。司徒王导深器之,比之王戎,常呼为‘小安丰’,辟为掾。
袭父爵..
《太平御览》卷九二三引《幽明录》(南朝宋·刘义庆撰):“晋司空桓豁在荆〔州〕,有参军五月五日剪鸜鹆舌(按:剪字原在五月五日前,此据他书引文改正),教令学语,遂无所不名。顾参军善弹琵琶,鸜鹆每立听移时,又善能学人语声。司空..
《庄子·则阳》:“蘧伯玉行年六十而六十化,未尝不始于是之,而卒诎之以非也。未知今之所谓是之非五十九非也。”
《论语·卫灵公》:“子曰:‘……君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕,邦无道,则可卷而怀之。’”
春秋卫国大夫蘧伯玉..