《管子·桓公问》：“黄帝立明台之议者(明台，传说中黄帝听政之所)，上观于贤也；尧有衢室之问，下听于人也。”
明台，是传说中黄帝听政之所，主要是征求贤达者的意见。衢室，原指修筑于通衢大道旁之室，为了便于倾听民言，后泛指帝王听政之所。“衢室之问”与“明台之议”，后用为帝王君主重视征求贤者见解了解民意的典故。
《三国志·魏书·文帝纪》“延康元年令”：“轩辕有明台之议，放勋有衢室之问，皆所以广询于下也。
”
南朝梁·江淹《萧太尉上便宜表》：“太祖文皇帝恭己明台之上，听政衢室之下，九官咸静，万绩惟凝(绩，续)。”(《江文通集》八)。
为您推荐
战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数..
《汉书·司马相如传赞》：“相如虽多虚辞滥说，然要归之于节俭，此亦诗之风(注：同讽)谏何异·扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋(注：放任)郑卫之声(注：原指春秋战国时郑、卫等国的俗乐，后通指淫荡的乐歌或文学作品)，曲终而奏雅，不已..
汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代之也。’”
原以“取而代之”形容夺取别人的权位或利益而代替他，后泛指用某一事物而替代另一事物。
鲁迅《集外集拾遗·新的世故》..
唐·柳宗元《柳先生集·读韩愈所着毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青妃白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。”
唐代散文大家柳宗元，主张为文要博采众长，自铸伟文，反对盲目崇古和模仿剽窃。柳氏所言“取青..
五代·五定保《唐摭言》卷十二：“郑光业及第之岁，策试，夜有一同人突入试铺，为吴语，谓光业曰：‘必先，必先可以相容否·’光业为辍半铺之地。其人复曰：‘必先，必先谘取一杓水。’光业为取。其人再曰：‘便干托煎一碗茶，得否·’光业..
宋·苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”
大自然赐于人们的宝藏永远取用不尽。因以“取之无禁，用之不竭”形容十分丰富。也作“取之不竭”..
