唐·柳宗元《柳先生集·读韩愈所着毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青妃白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。”
唐代散文大家柳宗元，主张为文要博采众长，自铸伟文，反对盲目崇古和模仿剽窃。柳氏所言“取青妃白”，即以取青色配白色比喻为文时的东剽西窃，以卖弄文学技巧的下劣行为。“取青妃白”，又作“抽青妃白”。
后因用以比喻剽窃抄袭之语典。
金·元好问《送诗人秦略简夫妇苏坟别业》诗：“昨朝见君临水句，乃知抽青妃白非诗人。”
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宋·苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。” 大自然赐于人们的宝藏永远取用不尽。因以“取之无禁，用之不竭”形容十分丰富。也作“取之不竭”..
《庄子·徐无鬼》：“适遇牧马童子，问涂焉……黄帝曰：‘夫为天下者，则诚非吾子之事，虽然，请问为天下。’小童辞。黄帝又问。小童曰：‘夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!’” 黄帝在襄城之野遇一牧马小童，问..
战国·庄周《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”唐·杜甫《秋雨叹》其二：“去马来牛不复辨，清泾浊渭何当分。” 杜甫诗意出自《庄子》，“去马来牛”意为河水暴涨，两岸距离增大，隔河望去..
清·王谟辑本韦氏《三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。” 我国唐代，韦、杜两大家族世代为望族，势力颇大。当时韦氏所居名韦曲，杜氏所居名杜曲，都在长安城南。 所以当时有歌谣曰：“城南韦杜，去天尺五。”后因以“去天尺五”用..
《南史·陈后主纪》：“(后主陈叔宝被俘后)既见宥，隋文帝给赐甚厚，数得引见，班同三品。每预宴，恐致伤心，为不奏吴音。后监守者奏言：‘叔宝云，“既无秩位，每预朝集，愿得一官号”。 ’隋文帝曰：‘叔宝全无心肝。 ’” 南朝陈后..