(一)《艺文类聚》“岁时部”引《续齐谐记》：“桂阳成武丁有仙道，谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫。
’弟问曰：‘织女何事当渡河·’答曰：‘织女暂诣牵牛’。世人至今云织女嫁牵牛也。”(按：今本《续齐谐记》所载，文字与此稍有出入。牛郎和织女渡鹊桥相会的故事来源于古代民间传说，在南北朝人的着作中已有较详细的记载。
另据《癸巳存稿·七夕考》说，一般类书转引《淮南子》、《风俗通》等书关于鹊桥传说的记载，今本原书全无。)
(二)南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》载称：天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后，遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。
(三)《风俗记》载：织女七夕当渡河，使鹊为桥。
相传七日鹊首无故皆髡(音kün原为古代剃发之刑，此转指鸟头毛落)，因为梁以渡织女故也。
后世文学作品中，常以“鹊桥”或“牛女”比喻男女离合的爱情故事。
唐·杜甫《天河》诗：“牛女年年渡，何曾风浪生。”权德舆《七夕》诗：“今日云軿(音píng，古代妇女所乘的有帷幕的车)渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”宋秦观《鹊桥仙》词：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路·”
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