燃松读书(典故)

《南史·顾欢传》:“欢独好学。……乡中有学舍,欢贫无以授业,于舍壁后倚听,无遗忘者。夕则燃松节读书,或然(燃)糠自照。



南朝齐·顾欢字景怡,吴郡盐官人,八岁读《孝经》、《诗论》,长大以后,更笃志好学,躬耕诵书,或燃节或燃糠皮以照明。

后因以“燃松读书”用为勤学苦读的典故。

《太平广记》卷一七五《李琪》:“明年,丁母忧(古时父母之丧称为丁忧或丁艰,又父丧称丁外艰,母丧称丁内艰),因流寓青、齐间,然糠照薪,俾夜作昼,览书数千卷。”这里称“燃糠照薪”即用顾欢燃糠及燃松节照读的事。

为您推荐

铸错(典故)

《资治通鉴·唐哀帝天祐三年》:“罗绍威(后梁人,字端己,他崇拜后梁太祖朱温,官至中书令)既诛牙军,虽去其逼,而魏兵自是衰弱。绍威悔之,谓人曰:‘合六州四十三县铁,不能为此错(错,一注为鑢,即锉刀;另有人注为我国古钱币名,为王莽居..

祝融(典故)

《礼记·月令》:“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪·孟夏》:“孟夏之月……其神祝融。”东汉·高诱注:“祝融,颛顼氏后,老童之回也,为高辛氏火正,死为火官之神。” 古代有神名祝融,他是掌火之官,称火正,死..

颛顼宅幽(典故)

《山海经·大荒北经》:“东北海之外,大荒之中,河水之闲(同间),附禺之山,帝颛(zhuān)顼(xū)与九嫔葬焉。” 古代传说帝颛顼和嫔妃葬在附禺之山。后以此为咏古帝王之墓地的典故。 后汉张衡《思玄赋》:“怨高阳之相寓兮,(..

铸山煮海(典故)

庄贾后期(斩庄贾)(典故)

《史记·司马穰苴列传》:“穰苴与庄贾约曰:‘旦日日中会于军门。’……夕时,庄贾乃至。穰苴曰:‘何后期为·’贾谢曰:‘不佞大夫亲戚送之,故留。’穰苴召军正问曰:‘军法期而后至者云何·’对曰:‘当斩。 ’……于是遂斩庄贾..

挝妇翁(典故)

《东观汉纪》十八“第五伦传”:“尝见上,曰:‘闻卿为吏,挝妻父,不过从兄饭,宁有之邪·’对曰:‘臣三娶妻,皆无父。 ’”此事又见《后汉书·第五伦传》。 这个故事与“曾参杀人”(见“投杼”)意义相近。后因以“挝妇翁”用..

庄叟喻牺牛(典故)

《史记·老庄列传》:“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:‘千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎·养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎·子亟去,无污我。我宁游戏污渎之..