《史记·司马穰苴列传》：“司马穰苴者，田完之苗裔也。……景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。监军庄贾期而后至，遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。克敌后，尊为大司马。
”
春秋时，齐人田穰苴以精通兵法着名。后遂用为称誉将才之典。
唐·张昌宗《少年行》：“白璧赠穰苴，黄金奉毛遂。”这里以“穰苴”代指所咏少年，表现他以出众才能受到赏识。
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《左传·僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之(用龟甲占卜)，不吉；筮之(用蓍草占卜叫筮)，吉。公曰：‘从筮。’卜人曰：‘筮短龟长，不如从长(古人重卜轻筮，认为龟卜更灵验，故曰长。由此可见卜人也反对立骊姬为夫人)。 且其繇..
《论语·雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫!斯人也，而有斯疾也!’” 冉耕字伯牛，他是孔子的学生。 伯牛得了重病，孔子去探视，从窗口外伸手和他握别，叹说，如果真是不行了，这岂非天命啊!这么好的人，偏偏得了这..
《后汉书·孔融传》：“融幼有异才”李贤注引“融家传”：“(融)年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。 大人问其故，答曰：‘我小儿，法(按照道理和规矩的意思)当取小者。’由是宗族奇之。”(事又见《文士传》) 《南史·王泰..
《史记·周本纪》：“西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。 虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓：‘吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。’遂还，俱让而去。 诸侯闻之，曰：‘西伯盖受命..
《晋书·刘毅传》：“后于东府，聚摴蒲大掷，一判应至数万，余人并黑犊以还，唯刘裕及毅在后。毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床，叫谓同座曰：‘非不能卢，不事此耳。’裕恶之，因蹇五木久之，曰：‘老兄试为卿答。’既而四子俱黑，其一子转跃未定，裕厉..