《世说新语·伤逝》：“王子猷(王徽之)、子敬俱病笃，而子敬先亡(王献之以晋孝武帝司马昌明太元十三年，即公元388年亡，年四十五岁)。子猷问左右：‘何以都不闻消息·此已丧矣。’语时了不悲，便索舆(车马)来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹。
弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久，月馀亦卒。
”此事又见《晋书·王徽之传》。
晋人王徽之是献之的兄长，献之死后，他奔丧不哭，直上灵床取献之琴便弹，因弦音不调和而不能成曲终弹。他把琴掷在地上，十分伤痛地说：“子敬啊子敬，没想到你死后，你的琴也竟然随你一起亡故了!”
后以此用为睹物思人、悼念逝者之辞。
唐·刘禹锡《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》诗：“人琴久寂寞，烟月若平生。”(见《刘梦得集》外集七)
鲁迅《二心集·做古文和做好人的秘诀》：“现在去柔石的遇害，已经一年有余了，偶然从乱纸里检出这稿子来，真不胜其悲痛。我想将全文补完，而终于做不到，刚要下笔，又立刻想到别的事情上去了。
所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”
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