南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：“人日剪彩为人，或镂金箔为人，亦戴之头鬓。又造花胜以相遗。”
人胜，是彩人(或金箔人)与花胜的合称。古代风俗，正月初七(人日)剪彩为人像形首饰，或剪彩为花形首饰，戴在头上，既是妆饰，也为图吉祥。后因以“人胜”为人日风俗之典。
唐·温庭筠《菩萨蛮》词之二：“藕丝秋色浅，人胜参差剪。”宋·李清照《菩萨蛮》词“归鸿声断残云碧”阙：“烛底凤钗明，钗头人胜轻。”
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《左传·文公十三年》：“(晋国)乃使魏寿余伪以魏叛者，以诱士会。……(士会)乃行，绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 公元615年冬，秦派大将西乞和晋国逃亡至秦的士会，率军攻晋。士会多智，并且了解晋国情况。..
《史记·项羽本纪》：“(按：以下所引为鸿门宴上事)沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：‘今者出，未辞也，为之奈何·’樊哙曰：‘大行不顾细谨(大行，重大的行动；细谨，指细微谨慎小的礼节)，大礼不辞小让(大礼，本指隆重的礼仪，此当..
《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” 人若不能从长计议考虑问题，就会有即将到来的忧愁。 元·郑德辉《梅香》一折：“非是我心多，岂不闻人无远虑，必有近忧。”《金瓶梅词话》九回：“人无远虑，必有近忧，不如到..
《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《襄阳记》：“诸葛孔明为卧龙，庞士元(统)为凤雏，司马德操(徽)为水镜，皆庞德公语也。”《世说新语·赏誉》：“卫伯玉(瓘)为尚书令，见乐广与中朝名士谈议，奇之，……命子弟造之，曰：‘此人，人之水..
《晋书·宋纤传》：“宋纤字令艾，敦煌效穀(故城在今甘肃敦煌县西)人也。少有远操，沈靖不与世交，隐居于酒泉南山。明究经纬(指经书和纬书)，弟子受业三千馀人。不应州郡辟命，惟与阴颙、齐好友善。张祚(前凉张骏子，公元354年称帝..