肉阵与烛围(典故)

五代·王仁裕《开元天宝遗事》下《肉阵》:“杨国忠于冬月,常选婢妾肥大者,行列于前,令遮风,盖藉人之气相暖,故谓之肉阵。”肉阵,又称为“肉屏风”。

唐·冯贽《云仙杂记》卷五《烛围》引《长安后记》:“韦陟家宴,使每婢执一烛,四面行立,人呼为烛围。”又五代王仁裕《开元天宝遗事·千炬烛围》:“杨国忠子弟,每上元夜,各有千炬烛围。”

杨国忠擅权骄奢,冬日天寒,使肥胖婢妾环列四周,以人的热气取暖,称为肉阵,又叫肉屏风。上元之夜,又有千炬红烛围绕之说。韦陟亦生活奢侈,家宴时,常使婢女执烛,环立左右,人称为烛围。后因以“肉阵”、“烛围”用为荒淫奢侈的典故。

清·王昙《苏台留别》诗:“肉阵屏风散似云,烛围尚向封家立。”

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