《山海经·海外西经》：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”按，形天亦作形夭、刑天。
古代神话中有这样的传说：形天是被斩首之神，他以两乳当目，肚脐当口，仍不甘失败。后以“乳视”喻指反抗帝王之叛逆者。
唐·许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“髯飞尚假息，乳视暂稽诛。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《文选》卷三〇唐李善注引《续汉书》曰：“汝南南阳太守宗资，任用范滂，时人谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。’” 《后汉书·党锢传·序》：“汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太..
《世说新语·雅量》：“桓宣武与郗超议芟夷(音shān yí削除)朝臣，条牒既定，其夜同宿。明晨起，呼谢安、王坦之入，掷疏示之，郗犹在帐内，谢都无言，王直掷还，云多，宣武取笔欲除，郗不觉窃从帐中与宣武言。谢含笑曰：‘郗生可谓入幕宾也..
《后汉书·郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，鍼《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎·’” 东汉经学家郑玄，读了何休写的《公..
《南史·谢弘微传》附《谢譓》：“次子譓，不妄交接，门无杂宾。有时独醉，曰：‘入吾室者但有清风，对吾饮者唯当明月。’……” 谢譓为人清高脱俗，门无杂宾。他曾说：入吾室只有青风，对饮的唯明月。意谓仅以清风明月为伴。 后因..
《史记·滑稽列传》：“楚庄王之时，有所爱马，……马病肥死，……欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：‘有敢以马谏者，罪至死。 ’优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。 优孟曰：‘……以大夫礼葬之，薄，请以人君..