《晋书·王祥传》：“祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。……母又思黄雀炙，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所至焉。”
晋人王祥事后母至孝，据说一次母亲想吃黄雀肉，由于孝行所感，黄雀竟飞入幕中。后用为咏孝行之典，或用以咏雀。
唐·李峤《雀》：“衔书表周瑞，入幕应王祥。”
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《世说新语·雅量》：“羊曼拜丹阳尹，客来早者，并得佳设，……不问贵贱。”南朝梁·刘孝标注引《羊曼别传》：“曼字延祖，泰山南城人。父暨，阳平太守。 曼颓纵宏任，饮酒诞节，与陈留阮放等号兖州八达。” 东晋名士阮放，字思度，性..
《世说新语·任诞》：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。 仲容以竿挂大布犊鼻恽于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳!’” 三国魏名士阮籍之族为世族大家，阮籍与侄..
《韵府群玉·阳韵》“一钱囊”：“阮孚(晋人，字遥集，元帝朝为安东参军，性体旷达，尝以金貂换酒。 )持一皂囊，游会稽(今浙江绍兴)。客问：‘囊中何物·’曰：‘但有一钱看囊，恐其羞涩。’” 此事又见明俞安期《类函》。 晋人阮..
《世说新语·任诞》：“阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：‘仲容已预之，卿不得复尔。’”南朝梁·刘孝标注引《竹林七贤论》：“籍之抑浑，盖以浑未识己之所以为达也。后咸兄子简，亦以旷达自居。父丧，行遇大雪，寒冻，遂诣浚仪..
《晋书·阮籍传》：阮籍字嗣宗，“嗜酒能啸。”“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。” 三国魏·阮籍原本有济世之志，因生当朝代更替的混乱之际，天下名士难得保全，阮籍因此消极避世，常..