宋·释普济《五灯会元》:“圆智举东坡诗‘溪声便是广长舌,山邑岂非清净身’,曰:‘若不到此田地,如何有这个消息·’此菴曰:‘是门外汉耳。’”
宋·苏东坡于元丰七年(公元1084年)由黄州赴汝州途中,曾游庐山,作《赠东林总长老》诗云:“溪声便是广长舌,山色岂非清净身。夜来四万八千偈,他日如何举似人·”诗以山色自然景象,比喻佛教三身之一的远离罪恶与烦恼的“清净身”;以淙淙溪流,比喻佛道三十二相之第二十七相能言善辩的“广长舌”,末二句则极言禅宗的第一义不可言喻,使全诗山川景物尽皆佛化,造意遣词,浑成玄远。
故圆智见诗,视东坡为佛教中人,然僧人此菴却认为仍是“门外汉”。
后因以“门外汉”喻外行人。
清·徐枋《与杨明远书》:“事固有轻重难易,非可一概作门外汉语也。”
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