《论语·为政》：“孟懿子问孝。子曰：‘无违。’樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰，无违。
’樊迟曰：‘何谓也·’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”
春秋时期鲁国大夫孟孙曾向孔子求问孝道，孔子向其作了解答。
后以“孟孙问孝”作咏重视孝道之典。
唐·皇甫冉《刘侍御朝命停官归侍》：“孟孙唯问孝，莱子复辞官。”
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战国孟轲《孟子·滕文公下》：“公都子曰：‘外人皆称夫子好辩，敢问何也·’孟子曰：‘予岂好辩哉!予不得已也。……我欲正人心，息邪说，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉!予不得已也。’” 孟子认为当时“圣王不作”，“诸侯放..
《史记·殷本纪》：“武丁(殷商帝小乙之子，庙号高宗)夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求于野，得说于傅险(也作岩)中。是时说为胥靡(古代服劳役的刑徒)，筑于傅险。 见于武丁，武丁曰是也。 得而..
《南史·庾易传》附《庾黔娄传》：“庾黔类字子贞，一字贞正。……仕齐为编令，政有异绩。先是县境多猛兽暴，黔娄至，猛兽皆度往临沮界，时以为仁化所感。 ” 南朝齐人庾黔娄担任编县县令，实施仁政，县内猛兽先后奔出编县县界。..
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适其志与!不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶梦为周与·周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 庄子梦中幻化为蝴蝶，忘了自己，醒来才发现自己仍..
《史记·殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。 是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。 得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅..