《史记·殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。 是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。 得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅..
梁·钟嵘《诗品》卷中《宋法曹参军谢惠连》：“小谢才思富捷，恨其兰玉夙凋，故长辔未聘。《秋怀擣衣》之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。又工为绮丽歌谣，风人第一。《谢氏家录》云：‘康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日..
《南史·谢方明传》：“子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语。’尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得‘池塘生春草’，大以为工。” 南朝宋诗人谢灵运，为晋代名将谢玄之孙，博览群书，工诗书而..
《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：‘佘为伯。 余，而祖也。以是为而子。以兰有国香，人服媚之如是。’既而文公见之，与之兰而御之。 ……生穆公，名之曰兰。” 燕姞因梦天使予自己兰花，因而得以侍..
《文选》卷十九战国楚·宋玉《神女赋序》：“其夜王寝，果梦与神女遇……玉曰：‘其梦若何·’王曰：‘晡夕之后，精神恍忽……见一妇人，状甚奇异，寐而梦之，寤不自识。’罔兮不乐，怅然失志。” 楚词人宋玉在《神女赋序》中描述了..