《文选》卷十九战国楚·宋玉《神女赋序》:“其夜王寝,果梦与神女遇……玉曰:‘其梦若何·’王曰:‘晡夕之后,精神恍忽……见一妇人,状甚奇异,寐而梦之,寤不自识。’罔兮不乐,怅然失志。”
楚词人宋玉在《神女赋序》中描述了楚襄王梦见神女,醒来感觉心情十分惆怅。
后遂用为梦后不乐之典。
唐·杜甫《大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》:“曲留明怨惜,梦尽失欢娱。”
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《战国策·赵策三》:“吾闻梦见人君者,梦见日。”《韩非子·内储说上》:“吾闻见人主者梦见日,奚为见寡人而梦见灶·” 《太平御览》卷三九七引《史记》曰:“王太后母曰臧儿,嫁为槐里王仲妻,生两女,长女嫁为金王孙妇。臧儿..
《礼记·文王世子》:“文王谓武王曰:‘女何梦矣·’武王对曰:‘梦帝与我九龄。’” 古代传说,周武王曾梦见天帝为他增寿九年。此事称为“梦龄”,也称“九龄之梦”。后因用为祝人长寿之典。 《文苑英华》卷五六九唐·李..
《世说新语·文学》:“人有问殷中军:何以将得位而梦棺器,将得财而梦矢秽。殷曰:官本是臭腐,所以将得而梦棺尸;财本是冀土,所以将得而梦秽污。” 古人迷信,以为梦尸是得官的预兆,梦秽是得财的预兆。 殷(浩)的解释,时人以为“..
《晋书·罗含传》:“罗含字君章,桂阳来阳人也。……含幼孤,为叔母朱氏所养。少有志尚,尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞入口中,因惊起说之。 朱氏曰:‘鸟有文彩,汝后必有文章。’自此后藻思日新。 ” 晋人罗含少年时,曾昼梦吞一彩..
《三国志·吴书·虞翻传》裴松之注引《翻别传》:“翻初立《易》注,奏上曰:‘臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇,布《易》六爻,挠其三以饮臣,臣乞尽吞之。道士言《易》道在天,三爻足矣。岂臣受命,应当知经。” 三国时,吴人虞翻从小受..