《太平御览》卷四〇〇引《三国志·蜀书》曰：“魏延字文长，义阳人。延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：‘夫麒麟有角而不用，此不战而贼自破之象也。’退而告人曰：‘角之为字，刀下用也(下原作不，误)，头上用刀，其凶甚矣。延后果诛..
《晋书·罗含传》：“罗含字君章，桂阳来阳人也。……含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。 朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。 ” 晋人罗含少年时，曾昼梦吞一彩..
《三国志·吴书·虞翻传》裴松之注引《翻别传》：“翻初立《易》注，奏上曰：‘臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇，布《易》六爻，挠其三以饮臣，臣乞尽吞之。道士言《易》道在天，三爻足矣。岂臣受命，应当知经。” 三国时，吴人虞翻从小受..
《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何·维熊维罴。”又“大人占之，维熊维罴，男子之祥。” 汉郑玄笺注说：“熊罴在山，阳之祥也，故为生男。” 古时人迷信，以为梦见熊是生男孩的征兆。故旧时以“梦熊之喜”作为贺人生子之辞。 ..
战国楚·宋玉《高唐赋》序：“昔者先王(楚怀王)尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻(险要处)，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’..