《礼记·檀弓上》：“‘……予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其谁能宗予，予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”
畴昔，前日，往日。寝疾，卧病。孔子临终前数日，梦奠于两楹之间，预知将死，后果七日而殁。后因用作临终征兆的典故。
宋·王巩《挽苏辙》诗之三：“静者宜膺寿，胡为忽梦楹·”(宋·张邦基《墨庄漫录》卷三)
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战国楚·宋玉《高唐赋》序：“昔者先王(楚怀王)尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻(险要处)，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’..
《会稽先贤传》：“吴侍中阚泽，字德润，山阴人也。在母胎八月，而叱声震外。年十三，夜梦名字炳然县在月，后遂升进也。”(据《太平御览》卷三九八引) 三国吴侍中阚泽十三岁时，曾梦见自己的名字在月亮中，后来他官高爵显。后遂以..
《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。” 梦，本为虚妄，梦中复梦，则更见其虚幻之极。 后因用指全无凭据的虚幻之事。 宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“已觉梦中梦，还同身外身。”..
《论语·述而》：“甚矣吾衰也，久矣吾不复见周公。” 孔子对周公仰慕不已，以至形于梦寐。后世诗文中常以“梦周”作为缅怀先贤的典故，俗又以“梦见周公”指做梦。 晋·刘琨《重赠卢谌》诗：“吾衰久已夫，何其不梦周。”此..
宋·乐史《杨太真外传》：“(上)尝梦仙子十余辈，御卿云而下，各执乐器悬奏之，曲度清越，真仙府之音。有一仙人曰：此神仙紫云迴，今传受陛下，为正始之音。” 唐玄宗好音律、善制曲，曾在梦中有十仙女授以“紫云迴”，声调绝美，如出天..