《会稽先贤传》：“吴侍中阚泽，字德润，山阴人也。在母胎八月，而叱声震外。年十三，夜梦名字炳然县在月，后遂升进也。”(据《太平御览》卷三九八引)
三国吴侍中阚泽十三岁时，曾梦见自己的名字在月亮中，后来他官高爵显。后遂以“梦月”为致身通显之典。
唐·骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“占星非聚德，梦月讵悬名。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《大般若波罗密多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故·善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。” 梦本虚幻，梦中之梦，更属虚妄无凭。此是佛教语，后常用以比喻虚无幻想。..
《论语·述而》：“甚矣吾衰也，久矣吾不复见周公。” 孔子对周公仰慕不已，以至形于梦寐。后世诗文中常以“梦周”作为缅怀先贤的典故，俗又以“梦见周公”指做梦。 晋·刘琨《重赠卢谌》诗：“吾衰久已夫，何其不梦周。”此..
宋·乐史《杨太真外传》：“(上)尝梦仙子十余辈，御卿云而下，各执乐器悬奏之，曲度清越，真仙府之音。有一仙人曰：此神仙紫云迴，今传受陛下，为正始之音。” 唐玄宗好音律、善制曲，曾在梦中有十仙女授以“紫云迴”，声调绝美，如出天..
《晋书·习凿齿传》：“习凿齿字彦威，襄阳人也。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与习凿齿初相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。 ’时人以为佳对。” 释道安自称“弥天”，习凿齿自称“四海”都是吹..
《文选》卷三十七东汉·孔文举(融)《荐祢衡表》：“臣闻洪水横流，帝思俾义，旁求四方，以招贤俊……窃见处士平原祢衡，年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓砾。” 东汉处士祢衡，甚有才名，英俊年少，甚得北海孔融推崇。后遂用为称美少..