《三国志·魏书·邓艾传》附记南阳州泰事，裴松之注引《世语》：“……宣王为泰会，使尚书锤繇调泰：‘君释褐登宰府，三十六日拥麾盖，守兵马郡；乞儿乘小车，一何驶乎·’泰曰：‘诚有此。君，名公之子，少有文采，故守吏职；猕猴骑土牛，又何迟也!’众宾咸悦。”
钟繇嘲笑州泰一朝飞黄腾达，是“乞儿乘小车，”迁升太快了!州泰则回敬他，因循保守，是猕猴骑牛，进步太迟。后以此比喻晋升太慢。
唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“猕猴骑土牛，赢马夹双辕。”
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《资治通鉴·唐哀帝天祐三年》：“罗绍威(后梁人，字端己，他崇拜后梁太祖朱温，官至中书令)既诛牙军，虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：‘合六州四十三县铁，不能为此错(错，一注为鑢，即锉刀；另有人注为我国古钱币名，为王莽居..
《礼记·月令》：“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪·孟夏》：“孟夏之月……其神祝融。”东汉·高诱注：“祝融，颛顼氏后，老童之回也，为高辛氏火正，死为火官之神。” 古代有神名祝融，他是掌火之官，称火正，死..
《山海经·大荒北经》：“东北海之外，大荒之中，河水之闲(同间)，附禺之山，帝颛(zhuān)顼(xū)与九嫔葬焉。” 古代传说帝颛顼和嫔妃葬在附禺之山。后以此为咏古帝王之墓地的典故。 后汉张衡《思玄赋》：“怨高阳之相寓兮，(..
《史记·司马穰苴列传》：“穰苴与庄贾约曰：‘旦日日中会于军门。’……夕时，庄贾乃至。穰苴曰：‘何后期为·’贾谢曰：‘不佞大夫亲戚送之，故留。’穰苴召军正问曰：‘军法期而后至者云何·’对曰：‘当斩。 ’……于是遂斩庄贾..
《东观汉纪》十八“第五伦传”：“尝见上，曰：‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，宁有之邪·’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。 ’”此事又见《后汉书·第五伦传》。 这个故事与“曾参杀人”(见“投杼”)意义相近。后因以“挝妇翁”用..