《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
”
靡：无。
初：开始。鲜：少。克：能。因以“靡不有初，鲜克有终”形容事情都有个开头，但却很少有终结。告诫人们做事要善始善终。
宋·陆九渊《书·与曹挺之二》：“知之非艰，行之惟艰，靡不有初，鲜克有终，人所同戒。”元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“你如今那里想俺家，道不得个靡不有初，鲜克有终。”
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《北史·邢邵传》：“臧弟邵，字子才，小字吉，……十岁便能属文，雅有才思，聪明强记，日诵万余言……虽望实兼重，不以才位傲物，脱略简易，不修威仪，车服器用，充事而已。有斋不居，坐卧恒在一小屋，果饵之属，或置之梁上，宾至，下而共噉。天姿素质..
《史记·淮南王传》：“王坐东宫，召伍被与谋，曰：‘将军上。’被怅然曰：‘上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露沾衣也。” 西汉淮南王刘安有谋反..
晋·干宝《搜神记》卷四《糜竺》：“糜竺字子仲，东海朐人也。祖世货殖，家赀巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从竺求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓竺曰：‘我天使也。 当往烧东海糜竺家。 感君见载，故以相语。’..
《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。” 绵绵：连绵不断。瓞：小瓜。 土、沮、漆，均为水名。意指周朝开国的历史如大瓜小瓜那样岁岁相继不绝，至太王迁歧地，才奠定了王业。后因以“绵绵瓜瓞”用为祝颂子孙繁衍..
《文选》卷七汉·扬子云(雄)《甘泉赋》：“孝成帝时，客有荐雄文似相如者。”唐·李周翰注：雄“尝作《绵竹颂》，成帝时直宿郎杨庄诵此文，帝曰：‘此似相如之文。’庄曰：‘非也，此臣邑人杨子云。 ’帝即召见，拜为黄门侍郎。” ..