《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其着粉，正夏月，与热汤饼，既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”
三国魏何晏面白出众，常如敷粉。后因以“面如敷粉”常形容面皮白嫩，以“敷粉何郎”常比喻美男子。
唐·刘禹锡《题丁家公主旧宅》诗：“何郎犹在无恩泽，不似当初傅(同敷)粉时。”
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《新唐书·张行成传》附张易之张昌宗载：唐武后时，张易之，张昌宗“兄弟皆幸，出入禁中，傅朱粉、衣纨锦，盛饰自喜，……” 《旧唐书·杨舟思传》：“又易之弟昌宗以姿貌见宠幸，舟思又谀之曰：‘人言六郎面似莲花；舟思以为莲花似六郎，..
宋·欧阳修《归田录》卷二：“京师诸司库务，皆由三司举官监当，而权贵之家子弟亲戚，因缘请托，不可胜数，……(田元均)每温言强笑以遣之。尝谓人曰：‘作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。’” 北宋田元均任三司使，因是全国钱..
《论语·子罕》：“子曰：‘苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!’” 孔子说：“出苗而不吐穗扬花的庄稼是有的!吐穗扬花而不灌浆结果的庄稼也是有的。 ”这是孔子痛惜弟子颜回早死而发的感叹。故后用为人未成长而早夭之..
《庄子·逍遥游》：“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。 ” 庄子用寥寥数笔，勾画出一个幻想的女神形象。..
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“司马太傅问谢车骑(司马太傅，即晋司马道子。谢车骑，指谢玄)：‘惠子其书五车(惠子，指战国思想家惠施)，何以无一言入玄·’谢曰：‘故当是其妙处不传。’” 妙处，精微神妙之处；不传，不是语言..