《文选》卷四十三南朝齐·孔德璋(稚珪)《北山移文》：“及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。”唐·李善注：“臧荣绪《晋书》曰：‘驺，六人。’”驺，音zōu。
古人把达官贵人出行时骑卒在前喝道称作“鸣驺”。
后世以“鸣驺”喻指贵官出行之威仪。
唐·长孙佐辅《闻韦附马使君迁拜台州》：“溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。”
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《礼记·祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也。自名以称扬其先祖之美，而明着之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也，古之君子，论譔其先祖之美而明着之后世者也。” 春秋时，孔悝为传扬其祖先之功勋，特将其功德刻于鼎上。 后遂用为垂..
《竹书纪年》卷二“帝尧陶唐氏”：“帝在位七十年，景星出翼(景星，大星)，凤凰在庭，朱草生(朱草，状如桑，枝叶皆丹，汁如血，朔望生落，周而复始)，嘉禾秀(尧时嘉禾生七茎，连三十五穗)，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如联珠，厨中自生肉，其薄如箑..
《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。” 唐·苏味道，官居相位，却处事圆滑。故时人号为“苏摸棱”或“摸棱宰相”。后因用为处事圆滑的典故。 宋·陆游《老健》诗：“不怪摸棱..
《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”赵岐注：“摩突其顶，下至于踵。以利天下，己乐为之。” 摩：磨。 放：至，到。 从头顶至脚跟都摩伤。意谓墨子为推行兼爱，损伤身体，亦所不顾。后因以“摩顶放踵”用作为完成..
《史记·贾谊传》引《吊屈原赋》：“世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。”汉·桑弘羊《盐铁论·殊路》：“今仲由、冉求无檀、柘之材，隋、和之璞，而强文之，譬若雕朽木而砺铅刀，饰嫫母，画土人也。” 铅刀是古代的一种..