《文选》卷四十一旧题汉·李少卿(陵)《答苏武书》：“其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”
《文选》中有以“命世之才”赞扬古代名士。后以“命世才”称颂才识卓着之士。
唐·皮日休《鲁望昨以五百言见贻过有褒贬美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》：“纵有命世才，不如一空弮。”
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《史记·贾谊传》引《吊屈原赋》：“世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。”汉·桑弘羊《盐铁论·殊路》：“今仲由、冉求无檀、柘之材，隋、和之璞，而强文之，譬若雕朽木而砺铅刀，饰嫫母，画土人也。” 铅刀是古代的一种..
汉·刘向《列仙传》卷下《负局先生》：“负局先生者，不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局，徇吴市中，衒磨镜，一钱因磨之，辄问主人，得无有疾苦者，辄出紫丸药以与之，得者莫不愈，如此数十年。后大疫病，家至户到，与药活者万计，不取一..
《后汉书·蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。……时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药于会稽市，颜色不异于今。后人复于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。 ’……见者呼之曰蓟先生。 ..
《新唐书·苏味道传》：“常谓人曰：‘决事不欲明白，误则有悔，摸棱持两端可也。故世号摸棱手。’” 摸棱，也作模棱，遇事不明确表示可否。唐·苏味道主张遇事为防误断而产生后悔，最好的办法是持模棱两可的态度。 世因称苏为..
宋·苏轼《和何长官六言次韵》诗之五：“贫家何以娱客·但知抹月披风。”(《分类东坡诗》十八) 用风月当菜肴，是文人表示家贫无以待客的戏言。细切叫抹，薄切叫批。宋·释道原《景德传灯录》有“薄批明月，细抹清风”之句，..