摩顶放踵(磨顶至踵)(典故)

《孟子·尽心上》:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。”赵岐注:“摩突其顶,下至于踵。以利天下,己乐为之。”

摩:磨。

放:至,到。

从头顶至脚跟都摩伤。意谓墨子为推行兼爱,损伤身体,亦所不顾。后因以“摩顶放踵”用作为完成某项任务,不辞劳苦的典故。

宋·王安石《再乞表》:“摩顶放踵,虽愿效于微劳;以蛟负山,顾难胜于重任。”章炳麟《变法箴言》:“故摩顶放踵以拯生民之陆沉,前者踣,后者继,百挫而无反顾,终以集事。”唐陈子昂《谏灵驾入京书》:“伏自思之,生圣日,沐皇风,磨顶至踵,莫非亭育。不能历丹凤、抵濯龙、北面玉阶、东望金屋、抗音而正谏者,圣王之罪人也。”

为您推荐

磨镜客(典故)

汉·刘向《列仙传》卷下《负局先生》:“负局先生者,不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局,徇吴市中,衒磨镜,一钱因磨之,辄问主人,得无有疾苦者,辄出紫丸药以与之,得者莫不愈,如此数十年。后大疫病,家至户到,与药活者万计,不取一..

摩铜狄(典故)

《后汉书·蓟子训传》:“蓟子训者,不知所由来也。……时有百岁翁,自说童儿时见子训卖药于会稽市,颜色不异于今。后人复于长安东霸城见之,与一老公共摩挲铜人,相谓曰:‘适见铸此,已近五百岁矣。 ’……见者呼之曰蓟先生。 ..

嫫母(典故)

《荀子·赋》:“闾娵、子奢,莫之媒也。嫫母、力父,是之喜也。”唐·杨倞注:“嫫母,丑女,黄帝时人。”《淮南子·说山训》:“嫫母有所美。”东汉·高诱注:“姆母,古之丑女,而行贞正,故曰有所美。” 传说黄帝时有一女子,以貌丑德..

摸棱手(典故)

抹月披风(典故)

宋·苏轼《和何长官六言次韵》诗之五:“贫家何以娱客·但知抹月披风。”(《分类东坡诗》十八) 用风月当菜肴,是文人表示家贫无以待客的戏言。细切叫抹,薄切叫批。宋·释道原《景德传灯录》有“薄批明月,细抹清风”之句,..

磨砖作镜(典故)

宋·释道原《景德传灯录》卷五:“开元中,有沙门道一,住传法院,常日坐禅。师(怀让)知是法器,往问曰:‘大德坐禅图什么·’一曰:‘图作佛。’师乃取一砖于彼庵前石上磨之。一曰:‘师作什么·’师曰:‘磨作镜。’一曰:‘磨砖岂得成..

沫相濡(相煦沫)(典故)

《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相响于湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。” 《庄子》中有以旱地之鱼以口沫互相润湿为喻,论说人与人相互关系的寓言故事。后以“沫相濡”比喻人在困难中应互相帮助。 唐·骆宾王《久戍..