《新唐书·苏味道传》：“常谓人曰：‘决事不欲明白，误则有悔，摸棱持两端可也。故世号摸棱手。’”
摸棱，也作模棱，遇事不明确表示可否。唐·苏味道主张遇事为防误断而产生后悔，最好的办法是持模棱两可的态度。
世因称苏为“摸棱手”或“摸棱宰相”。后因用为称人判事摸棱两可的典故。
宋·陆游《剑南诗稿》卷一《自咏示客》：“吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。”
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宋·释道原《景德传灯录》卷五：“开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禅。师(怀让)知是法器，往问曰：‘大德坐禅图什么·’一曰：‘图作佛。’师乃取一砖于彼庵前石上磨之。一曰：‘师作什么·’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂得成..
《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相响于湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 《庄子》中有以旱地之鱼以口沫互相润湿为喻，论说人与人相互关系的寓言故事。后以“沫相濡”比喻人在困难中应互相帮助。 唐·骆宾王《久戍..
《乐府诗集》卷八十五南朝梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢郎妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”《旧唐书》卷二十九《乐志二》：“《..
《晋书·王戎传》：“戎有人伦鉴识，尝目山涛如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”又《世说新语·识鉴》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。” 璞玉浑金，指未经琢磨的玉和未经冶炼的金，用以比喻人的品质纯美..
《南史·徐勉传》：“尝与门人夜集，客有虞暠，求詹事五官，勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人服其无私。” 南朝梁·徐勉为吏部尚书，重视操守，政绩清廉。 一天，他与客夜坐，有人通过私人关系找他求官，他以今夕只..