《庄子·人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”唐·陆德明《经传释文》：“司马(彪)云：‘木为斧柄，还自伐；膏起火，还自消。’崔(譔)云：‘山有木，故火焚也。
’”
寇，砍伐。
树木因生长得直而成材，反而自己招致了砍伐。
庄周用以说明人或事物因自身的优越而致祸。此当以自警。
唐·张九龄《杂诗五首》其五：“木直几自寇，石坚亦他攻。”
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《周书·齐炀王宪传》：“宪辞色不挠，固自陈说。帝使于智对宪，宪目光如炬，与智相质。” 眼光明亮像火炬一样，形容人的气势旺盛。后借喻见事明白透彻或识见远大。 唐·李延寿《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如..
《晋书·王戎传·附王衍》：“泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。不就，于是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举樏(léi扁榼也)掷其面。衍初无言，引王导共载而去。然心不能..
《文选》卷二四嵇叔夜(康)《赠秀才入军五首》之四：“息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋(注：磻，结于箭身丝绳上的石块)，垂纶长川。目送归鸿，手挥五絃。俯仰自得，游心泰玄。 嘉彼钓叟，得鱼忘筌。 郢人逝矣，谁与尽言。”(又见《嵇叔..
《史记·淮阴侯列传》：“六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和。……八月，以(韩)信为左丞相，击魏。……信乃益为疑兵，陈船欲渡临晋，而伏兵从夏阳以木罂缻渡军，袭安邑。魏王豹惊，引兵迎信，信遂虏豹，定魏为河东郡”。..
宋·司马光《温国文正公集》七十四《迂书·官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。……衣冠所以为容观也，称体斯美矣。世人舍其所称，闻人所尚而慕之，岂非以耳视者乎·饮食之物所以为味也，适口斯善矣。世人取果饵刻镂之、朱..