唐·白居易《白氏六贴·梅·南枝》：“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。”
梅南枝向阳，北枝受寒，故开有先后。后比喻苦乐殊异，或用以咏梅。
唐·李峤《鹧鸪》诗：“可怜鹧鸪飞，飞向树南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。
”清·吴伟业《临清大雪》诗：“白头风雪上长安，裋褐(shùhè古时贫人所穿的粗布衣)疲驴帽带宽。辜负故园梅树好，南枝开放北枝寒。
”
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《三国志·蜀书·庞统传》：“颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。” 冠冕，本指帽子，这里司马徽因羡慕庞统的才能超群，用以比喻首位，第一。..
南朝宋·范晔《后汉书·徐穉传》：“穉尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，释乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。……及林宗有母忧，穉往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺..
《后汉书·方术传·王和平传》：“北海王和平，性好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病殁，邕因葬之东陶。 有书百余卷，药数囊，悉以送之。 后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。” 传说后汉北海王和..
《晋书·车胤传》：“(胤)博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 又《文选》卷三八南朝梁·任昉(彦升)《为萧扬州荐士表》“至乃集萤映雪，编蒲缉柳”下唐李善注引(南朝宋檀道鸾)《晋阳秋》： ..
《史记·孔子世家》：“(孔子)将适陈，过匡，……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。……匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：‘文王既没，文不在兹乎·天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文..