《论语·公冶长》：“子曰：‘宁武子，邦有道则知；邦无道则愚。其知可及也；其愚，不可及也’。”
宁武子，名俞，春秋时卫大夫。“武”是其谥号。邦，即国家。道，指国政。宁武子在国政昏乱的时候就显得愚笨，实际上是佯装，目的在于避祸。
后以“宁子佯愚”作为贤者在黑暗的政局下隐藏才能免遭祸害的典故。
唐·白居易诗《放言五首》：“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”
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《汉书·文三王传·梁孝王传》：“梁孝王武以孝文二年与太原王参、梁王揖同日立。……三十五年冬，复入朝。上疏欲留，上弗许。归国，意忽忽不乐。 北猎梁山，有献牛，足上出背上，孝王恶之。 六月中，病热，六日薨。”三国魏·张晏注..
《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”东汉·高诱注：“涔，雨水也，满牛蹄迹中，言其小也。” 牛迹，牛蹄印迹。 牛蹄印迹中只能储存极少量的雨水，故若养鱼是不可能的。 唐·李群玉《规公业在净名得甚深义仆近获顾..
唐代房玄龄等《晋书·元帝纪》：“初，玄石图有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏。遂为二榼，共一口，以贮酒焉。帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。 ” 牛继马，指牛氏之后承继司马氏..
《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而愿望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，” 五羖大夫——百里奚听说秦穆公贤明，要去求见，但无路费，便把自己卖给秦国客..
《晋书·四夷·肃慎氏》：“肃慎氏一名挹娄，在不咸山北，去夫余可六十日行。东滨大海，西接寇漫汗国，北极弱水。周武王时，献其楛矢、石砮。至成帝时，通贡于石季龙，四年方达。季龙问之，答曰：‘每候牛马向西南眠者三年矣，是知有大国所..