《史记·邹阳传》：“今人主沈于谄谀之辞，牵于帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也。”
齐人邹阳，以才被谗下狱，阳乃上书梁孝王说：“当今皇上喜欢听奉承赞扬的话，喜爱穿着打扮，把贤士和牛马一齐系在马槽上。后因以喻贤愚共处之典。亦作“牛骥共牢”。
《晋书·张载传·榷论》：“及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之，……”
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《晋书·四夷·肃慎氏》：“肃慎氏一名挹娄，在不咸山北，去夫余可六十日行。东滨大海，西接寇漫汗国，北极弱水。周武王时，献其楛矢、石砮。至成帝时，通贡于石季龙，四年方达。季龙问之，答曰：‘每候牛马向西南眠者三年矣，是知有大国所..
《孟子·告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎!” 孟子的意思是说，齐国牛山的树木曾经是郁郁葱葱极美好的，因为地处大国都城的郊外，人们拿着斧斤经常去砍伐，那又怎能保持其美好呢·此用以比喻，人自..
《晋书·周访传》附“周光”：“初，陶侃微时，丁艰(遭父母丧事)，将葬，家中忽失牛而不知所在。 遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛眠山汙(即山洼)中，其地若葬，位极人臣矣。’又指一山云：‘此亦其次，当世出二千石。 ’言讫不见。侃寻牛得..
《晏子春秋·内篇谏上》：“(齐)景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何(若，指齐国先王；何，怎么)滂滂(流荡，比喻更替不定)去此而死乎!’艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁，公刷涕而顾晏子曰：‘寡人今日游，悲，孔与据皆从寡人而..
《吕氏春秋·不苟论·当赏》：“宁越，中牟之鄙人也，苦耕稼之劳，谓其友曰：‘何为而可以免此苦也·’其友曰：‘莫如学，学三十岁，则可以达矣。’宁越曰：‘请以十五岁，人将休，吾将不敢休，人将卧，吾将不敢卧。’十五岁而周威公师之。”..