《韩非子·五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之‘厶’，背厶谓之‘公’。公，私之相背也，乃苍颉固以知之矣。今以为同利者，不察之患也。”
传说苍颉造字，形体自作环绕的叫“厶”(古私字)，同厶相反的是“公”。有人以为二者利益相同，是犯了不细考察的毛病。后因以“自环为私，背私为公”形容公与私互不相容。
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《论语·宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。’” 孔子这段话的意思是说，管仲辅相桓公统帅诸侯，使天下归正，人民到现在还受到他..
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“骠骑王武子，是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’” 形秽：形象丑陋。指因自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。 后因以“自觉形秽”作为与人相比，自愧不如的典..
《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘，……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》(注：《诗经》中“国风”的两种分类，或说指地域，或说为乐曲格调)，曰：‘美哉!始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。 ’……为之歌陈，曰：‘国无..
《韩非子·难一》：“楚人有鬻(音yù，卖)楯(同盾)与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷(攻破，戳破)也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷(此可释为戳击)子之楯，何如·’其人弗能应也。” 后因以“矛盾..
《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。” 诒，通贻，招致。戚，忧伤。 自诒伊戚，指自招忧患。 《诗序》说，《小明》是大夫悔仕于乱世也。就是后悔不该在乱世中做官。上面所引是第三章的两句，意为：我冒乱世做官，心中的忧..