宋欧阳修等撰《新唐书·徐浩传》(卷一六〇)：“浩父峤之善书，以法授浩，益工。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工。世状其法曰‘怒猊(ní狻猊，即狮子)抉石，渴骥奔泉’云。”
原是形容唐代书法家徐浩的书法遒劲奔放，后用为典故，比喻书法笔力雄放。
清·纪盷《阅微草堂笔记》：“书法精妙，如渴骥怒猊。”
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《孟子·梁惠王上》：(孟子)曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之·’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’……(孟子曰)‘今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与·’..
《左传·僖公三十三年》载：晋文公死后，秦穆公举兵首先袭击郑国，“及滑(春秋时姬姓小国，地在今河南滑县境)，郑人弦高将市(贸易，做买卖)于周，遇之，以乘韦(乘韦，四张熟牛皮。乘代四，古代每乘车驾四匹马；韦，熟牛皮)先(先奉送的轻礼物)..
宋·释道原《景德传灯录》十二《幽州潭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师曰：‘尼女家不用开堂。’尼曰：‘龙女八岁成佛，又作么生·’师曰：‘龙女有十八变，汝与老僧试一变看!’” “女大十八变”原指龙女神通变化，后转义泛指女子..
东汉·应劭《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者絙人也。”(据《太平御览》卷七十八引)絙，音gēng，大绳。 据传说，古代开天辟地之时，无有人民..
《三国志·魏书·文昭甄皇后传》裴松之注引《魏书》：“(甄皇后)年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：‘汝当习女工(即女红，旧指妇女所做的纺绩、刺绣、缝纫等事)。用书为学，当作女博士邪·’后答言：‘闻古者贤女，未有不..