宋·释道原《景德传灯录》十二《幽州潭空和尚》：“有尼欲开堂说法，师曰：‘尼女家不用开堂。’尼曰：‘龙女八岁成佛，又作么生·’师曰：‘龙女有十八变，汝与老僧试一变看!’”
“女大十八变”原指龙女神通变化，后转义泛指女子长大之时容貌容易发生变化，特指转变得娇美好看。俗语说“女大十八变，越变越好看”本此。
《红楼梦》第十八回：“俗语又说：‘女大十八变’，况且有本事的人，未免就有些调歪……”
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东汉·应劭《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者絙人也。”(据《太平御览》卷七十八引)絙，音gēng，大绳。 据传说，古代开天辟地之时，无有人民..
《三国志·魏书·文昭甄皇后传》裴松之注引《魏书》：“(甄皇后)年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：‘汝当习女工(即女红，旧指妇女所做的纺绩、刺绣、缝纫等事)。用书为学，当作女博士邪·’后答言：‘闻古者贤女，未有不..
明·彭大翼《山堂肆考》载：隋炀帝御女(宫内侍女)吴绛仙，能画长眉，尝以红笺进诗谢帝，帝曰：“绛仙才调，女相如也。” 汉朝司马相如字长卿，成都人，汉景帝时为武骑常侍，汉武帝召为郎(皇帝的侍从官)。他是着名的词赋家，所着《子虚..
《文选》卷二一南朝宋·颜延年《秋胡诗》唐李善注引汉刘向《别录》：“邹衍在燕，有谷，寒不生五谷，邹子(齐人邹衍，参见“飞霜冤”)吹律(演奏音乐)而温至，生黍也。 ” 邹衍吹律所以能使寒谷变暖，五谷兹生，传说是因为律为阳声，..
《孟子·万章上》：“尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。” 顺人，顺应民心之人。舜继尧为帝，是..