宋官本杂剧中有《宴瑶池爨》。
金院本有《王母祝寿》一本，《蟠桃会》一本，《瑶池会》一本。至元代，钟嗣成着杂剧《蟠桃会》。惜以上剧本均已亡佚。
王母娘娘《蟠桃会》故事，在宋代已广泛流传，并编成戏曲演出。
故事说的是众仙在王母瑶池宴会，品尝蟠桃园中的碧桃。后因以“蟠桃宴”、“蟠桃会”为咏盛宴或咏庆寿的典故。
元·商挺〔双调·潘妃曲〕：“玉天仙，醉离了蟠桃宴。”元·邓玉宾套曲〔正宫·端正好〕，〔收尾〕：“归来时袖满天香，又把这西王母蟠桃会上访。”
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《汉书·扬雄传上》：“乃作书，往往摭《离骚》文而反之……又旁《离骚》作重一篇，名曰《广骚》；又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。”李奇注：“畔，离也。牢，聊也。与君相离，愁而无聊也。” 西汉着名学者扬雄撰..
晋代皇甫谧《高士传·庞公》：“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请，不能屈，乃就候之，曰：‘夫保全一身孰若保全天下乎·’庞公笑曰：‘鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得..
《文选》卷十晋·潘安仁(岳)《西征赋》：“夭赤子于新安，坎路侧而瘗之。亭有千秋之号，子无七旬之期。虽勉励于延吴，实潜恸乎余慈。” 晋代文人潘安仁(岳)在《西征赋》中曾描写了其子不足七旬而夭亡、葬于路侧的情景。后..
《孟子·离娄下》：“逄萌学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。” 相传古代逄萌拜羿为师，学习射箭神技。等他把羿的本领学到手后，心思天下只有羿的射技比自己强，于是便用木棍击杀了羿。后因以“逄萌杀羿”用为恩..
宋·释道原《景德传灯录》卷八：“襄州居士庞蕴，“将入灭(注：佛教称僧人死亡叫入灭，也叫入寂、圆寂、灭度)，令女灵照出，视日早晚，及午以报。女遽报曰：‘日已中矣，而有蚀也。’居士出户观次，灵照即登父坐，合掌坐亡。居士笑曰：‘我女..