劈面之哀(典故)

《后汉书·邓禹传》附邓训:“邓训,禹第六子也。……训虽宽中容众,而于闺门甚严,兄弟莫不敬惮,诸子进见,未尝赐席接以温色。四年冬,病卒官,时年五十三。吏人羌胡爱惜,旦夕临者日数千人。戎俗父母死,耻悲泣,皆骑马歌呼。

至闻训卒,莫不吼号,或以刀自割,又刺杀其犬马牛羊,曰:‘邓使君已死,我曹亦俱死耳。’……”

后汉邓训为官,深受羌胡的爱戴。

邓训死后,羌胡之人以刀自割,又刺杀牲畜,以表示愿与俱死的哀悼。后因用为悼念长者、仁人之典。

《文选》卷五十九沈休文《齐故安陆昭王碑文》:“并求入奉灵榇,藩司抑而不许。虽邓训致劈面之哀,羊公深罢市之慕。

……”

为您推荐

霹雳弦(典故)

《南史·曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,拓弓弦作霹雳声,箭如饿鸱叫……此乐使人忘死,不知老之将至。” 南朝齐曹景宗,字子震,新野人。以勇武有胆略着闻当世,仕齐以破魏有功,为游击将军、..

皮冠招虞人(典故)

《左传·昭公二十年》:“齐侯田于沛,招虞人以弓,不进,公使执之。辞曰:‘昔我先君之田也,旃以招大夫,弓以招士,皮冠以招虞人。臣不见皮冠,故不敢进。 ’乃舍之。仲尼曰:‘守道不如守官,君子韪之。 ’ 齐景公到沛地打猎,用弓作..

披裘负薪(披裘公、五月披裘)(典故)

汉·韩婴《韩诗外传》卷十:“吴延陵季子(即吴公子季札)游于齐,见遗金,呼牧者取之。牧者曰:‘子居之高视之下,貌之君子而言之野也。吾有君不君,有友不友,当暑衣裘君岂取金者乎·’延陵季子知其为贤者,请问姓字。牧者曰:‘子乃皮..

皮里阳秋(典故)

蚍蜉撼大树(蚍蜉撼树)(典故)

唐·韩愈《调张籍》:“李杜文章在,光焰万丈长,不知群儿愚,那用故谤伤,蚍蜉撼大树,可笑不自量。” 蚍蜉:大蚂蚁。撼:摇动。 蚂蚁想摇动大树,比喻不自量力。 元·无名氏《射柳捶丸》一折:“某想虏寇乃是蚍蜉撼大树,可笑不自量..

被褐怀玉(被褐怀珠)(典故)

《老子》第七十章“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。” 褐:古代穷苦人穿的衣服。玉:比喻才德。身披粗布衣服,然而怀藏宝玉。 后因以“被褐怀玉”比喻处境贫苦而怀有真才实学的人。 三国魏·曹操《求贤令》:“今天..

琵琶别抱(典故)

唐·白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。……门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。” 白居易在《琵琶行》中描写的是一个教坊弹琵琶的女子沦落天涯的悲惨人生。 她在年轻的时候,也曾名盛一时,“十三学得琵..