《世说新语·赏誉》：“桓茂伦云：‘褚季野皮里阳秋。’谓其裁中也。”《晋书·褚裒传》：“裒少有简贵之风，……谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里阳秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”
原作“皮里春秋”，因避晋简文宣郑太后名“春”之讳，故以“阳”代“春”。孔子作《春秋》兴褒贬，褚外不多言，而内有褒贬，故称“皮里春秋”。后因用为内心臧否人物之典。
明·萧良有《龙文鞭影》卷四：“太初日月(后汉夏侯玄，时人称他‘朗朗如日月之入怀’)，季野春秋。”
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《老子》第七十章“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。” 褐：古代穷苦人穿的衣服。玉：比喻才德。身披粗布衣服，然而怀藏宝玉。 后因以“被褐怀玉”比喻处境贫苦而怀有真才实学的人。 三国魏·曹操《求贤令》：“今天..
唐·白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。……门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。” 白居易在《琵琶行》中描写的是一个教坊弹琵琶的女子沦落天涯的悲惨人生。 她在年轻的时候，也曾名盛一时，“十三学得琵..
《世说新语·简傲》：“王子猷自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。而王历游既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：‘傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。 失此二者，不足齿人，伧耳!’便驱其左右出门..
《论语·颜渊》：“子曰：‘片言(即半言，一两句话)可以折狱(折，断，判断；狱，诉讼之事。)者，其由(春秋时鲁国人，名仲由，字子路，一字季路，他是孔子的学生)也与!’子路无宿诺(宿诺，以前许下的诺言；无宿诺，意指急于践行诺言，不留时拖延)。”..
《尚书·虞书·舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。” 旧题汉·孔安国传：“开辟四方之门未开者，广致众贤。”“广视听于四方，使天下无雍塞。” 帝舜曾开辟四门，接待四方贤士之上访，以广视听。后用为称美帝..