《尚书·牧誓》：“古人有言曰：牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索(索，尽)。”
牝鸡司晨，指母鸡打鸣报晓。雄鸡报晓是为常理常态；而牝鸡司晨则是有悖常规的怪异现象，古人认为是不祥之兆。
故旧时常用以比喻女人当政乱国。
《新唐书·长孙皇后传》：“与帝言，或及天下事，辞曰：‘牝鸡司晨，家之穷也，可乎·’”
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《庄子·达生》：“虽有忮心者不怨飘瓦，是以天下平均。”晋·郭象注：“飘落之瓦，虽复中人，人莫之怨者，由其无情。”唐·成玄英疏：“飘落之瓦，偶尔伤人，虽忮逆褊心之夫，终不怨恨，为瓦是无心之物。” 屋上之瓦，难免有落下之时，适逢..
《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下(淮阴城北临淮水，韩信昔曾在此钓鱼)，诸母漂(在水中击打洗涤衣絮)，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食(音sì，自供吃食，自己养活自己)，..
《左传·僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国·’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅·’” 皮都不存在了，毛还何以依附呢·比喻事物失去了基础和本质，将无法存..
唐·高骈《剧谈录》卷下“李相国宅”：“平泉庄去洛城三十里，卉木台榭，若造仙府。 有虚槛，前引泉水萦回，穿凿像巴峡洞庭十二峰九派，迄于海门。皆隐隐见云霞龙凤草树之形。……”又见宋·王谠《唐语林》卷七。 此是描写唐..
《史记·陈丞相世家》：“及吕太后崩，平与太尉勃合谋，卒诛诸吕，立孝文皇帝，陈平本谋也。”又《绛侯周勃世家》：“勃为太尉，不得入军门；陈平为丞相，不得任事。于是勃与平谋，卒诛诸吕而立孝文皇帝。” 汉高祖刘邦死后，吕后专权，大..