《左传·僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国·’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅·’”
皮都不存在了，毛还何以依附呢·比喻事物失去了基础和本质，将无法存在。
宋·罗大经《鹤林玉露》卷五：“今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉!”姚雪垠《李自成》二卷：“倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡·皮之不存，毛将焉附!”
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唐·高骈《剧谈录》卷下“李相国宅”：“平泉庄去洛城三十里，卉木台榭，若造仙府。 有虚槛，前引泉水萦回，穿凿像巴峡洞庭十二峰九派，迄于海门。皆隐隐见云霞龙凤草树之形。……”又见宋·王谠《唐语林》卷七。 此是描写唐..
《史记·陈丞相世家》：“及吕太后崩，平与太尉勃合谋，卒诛诸吕，立孝文皇帝，陈平本谋也。”又《绛侯周勃世家》：“勃为太尉，不得入军门；陈平为丞相，不得任事。于是勃与平谋，卒诛诸吕而立孝文皇帝。” 汉高祖刘邦死后，吕后专权，大..
陈寿《三国志·魏志·刘桢传》“桢以不敬被刑，刑竟署吏”下裴松之注引《典略》曰：“其后太子(指魏文帝曹丕，当时魏武帝曹操在位，故称太子)尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。 坐中众人咸伏，而桢(刘桢，字公干，与王粲、孔融..
《史记·外戚世家》：“(武帝)既饮，讴者进，上望见，独说卫子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。上还坐，欢甚，赐平阳主金千斤。主因奏子夫奉送入宫。子夫上车，平阳主拊其背曰：“‘行矣，强饭，勉之!即贵，无相忘。’” 平阳，指平..
《史记·外戚世家》：“(卫)子夫为平阳主(平阳侯曹寿)讴者(歌女)……既饮，讴者进，上(汉武帝刘彻)望见，独说(同悦)卫子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩(即车)中，得幸(即宠爱)。” 汉武帝的皇后卫子夫，原是平阳侯曹寿的歌女..