《史记·外戚世家》：“(卫)子夫为平阳主(平阳侯曹寿)讴者(歌女)……既饮，讴者进，上(汉武帝刘彻)望见，独说(同悦)卫子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩(即车)中，得幸(即宠爱)。”
汉武帝的皇后卫子夫，原是平阳侯曹寿的歌女。一次汉武帝外出狩猎在曹寿家休息，曹寿设宴，并让子夫等歌女在厅下歌舞助兴。子夫受到武帝宠爱，后立为皇后。后因以“平阳歌舞”用为咏豪门歌舞乐事的典故。
唐·李迥秀《和主第赐宴》诗：“莫惊侧弁还归路，只为平阳歌舞催。”
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旧题汉·刘向《列仙传·祝鸡翁》：“祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之，欲引，呼名，即依呼而至。卖鸡及(鸡)子得千余万，辄置钱去，之吴作养鱼池，后升吴山，白鹤、孔雀数百常止其傍。”..
《资治通鉴·唐哀帝天祐三年》：“罗绍威(后梁人，字端己，他崇拜后梁太祖朱温，官至中书令)既诛牙军，虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：‘合六州四十三县铁，不能为此错(错，一注为鑢，即锉刀；另有人注为我国古钱币名，为王莽居..
《礼记·月令》：“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪·孟夏》：“孟夏之月……其神祝融。”东汉·高诱注：“祝融，颛顼氏后，老童之回也，为高辛氏火正，死为火官之神。” 古代有神名祝融，他是掌火之官，称火正，死..
《史记·吴王濞传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者益铸钱，煮海水以为盐，以故无赋，国用富饶。” 西汉时，吴王刘濞曾利用当地天然资源，开铜山铸钱，煮海水以制盐，因而致富。后用为咏开发资源以致富之典。 宋·苏轼《苏..
《史记·司马穰苴列传》：“穰苴与庄贾约曰：‘旦日日中会于军门。’……夕时，庄贾乃至。穰苴曰：‘何后期为·’贾谢曰：‘不佞大夫亲戚送之，故留。’穰苴召军正问曰：‘军法期而后至者云何·’对曰：‘当斩。 ’……于是遂斩庄贾..