唐·孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，各执其半，约曰：‘他日必于正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。
’及陈亡，其妻果入越公杨素家，宠嬖殊厚。
德言流离辛苦，仅能至京，遂于正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍(因，乃)题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。
’陈氏得诗，涕泣不食。
素知之，怆然改容，即招德言，还其妻，乃厚遗之。
闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：‘今日何迁次(移居的意思)，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方验作人难。’遂与德言归江南，竟以老终。”
南朝陈亡时，徐德言夫妇破一镜各执一半为信物，并约定他日求合，必待正月十五日卖镜以为契机。后于卖镜寻访之日，德言题诗给乐昌公主。
杨素得知后，终于成全了这一对夫妻，使他们破镜重圆。后因用为咏夫妻离散或离弃后重新好合团圆的典故。
唐·罗虬《比红儿诗》：“凤折鸾离恨转深，此生难负百年心。红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。
”
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