七宝鞭(典故)

《晋书·明帝纪》:“六月,敦(王敦,东晋大臣,他与堂弟王导等在西晋灭亡后,曾拥护司马睿建立东晋政权。后因司马睿抑制王氏势力,敦举兵叛晋,后病死军中。)将举兵内向(指向朝廷发动政变),帝(晋明帝司马绍)密知之,乃乘巴滇骏马微行(便服潜行),至于湖,阴察敦营垒而出。

有军士疑帝非常人。又敦正昼寝,梦日环其城。

惊起曰:‘此必黄须鲜卑奴来也。’帝母荀氏,燕代人,帝状类外氏,须黄,敦故谓帝云。

于是使五骑物色追帝。帝亦驰去,马有遗粪,辄以水灌之。

见逆旅卖食妪,以七宝鞭与之,曰:‘后有骑来,可以此示也。

’俄而追者至,问妪。妪曰:‘去已远矣。’因以鞭示之。

五骑传玩,稽留遂久。又见马粪冷,以为信远而止不追。帝仅而获免。”

东晋时王敦叛晋,一次晋明帝司马绍微服乘马偷偷察看王敦军营的情况,被人发觉。

恰在这时,王敦白昼梦见白日环绕其城,知是明帝到来,醒来便派人去追赶。明帝为摆脱追敌,把七宝鞭留给店中老妪,追者因传玩稽留耽搁了时间,明帝方得以逃离险境。

后因以“七宝鞭”用为耽搁敌人,侥幸逃脱追捕的典故。

唐·李白《南奔书怀》诗:“顾乏七宝鞭,留连道旁玩。”杜甫《释闷》诗:“失道非关出襄野(见“襄野迷途”),扬鞭忽是过湖城。”后句即暗用此典。

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