《文选》卷二十六南朝宋·谢灵运《过始宁墅》：“剖竹守沧海，枉帆过旧山。”唐·李善注：“《汉书》曰：‘初与郡守为使符。’《说文》曰：‘符信，汉制以竹，分而相合。’”
南朝宋·谢灵运《过始宁墅》有“剖竹守沧海”句。汉制，任命郡守分竹符朝廷及郡各半以为信。后遂用为出任州郡地方官之典。
唐·黄滔《绛州郑尚书》诗：“剖竹已知垂凤食，摘珠何必到龙宫。”
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《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’”“子曰：‘作者七人矣。’” 孔子说，贤者见世无道，就避世而归隐。 其次，见此地不好，就避到彼地。 再次，见人对他辞色不对，就不见那人。 又次，见人和他言语..
《尚书·周书·牧誓》：“今予发，惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齐焉。夫子勖哉!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齐焉。勖哉夫子!尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴，于商郊。” 据传说，周武王伐纣时写了一篇誓词叫..
《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”《史记·仲尼弟子列传》：“孔子曰：‘受业身通者七十又七人’，皆异能之士也。”又卷四十七《孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺(注：..
《史记·司马相如列传》载司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩楠豫章。”南朝宋·裴骃《史记集解》：“豫章，大木也，生七年乃可知也。”唐·张守节《史记正义》：“按：《活人》云：‘豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至..
南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石(即黄铜。鍮tōu)为针，陈瓜果于庭中以乞巧。 有喜子(小蜘蛛)网于瓜上，则以为符应。 ” 民间习俗中，七月七日夜妇..