宋·欧阳修、宋祁《新唐书·李白传》：“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨妃，帝欲官白，妃辄沮止。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》引苏东坡语：“方高力士用事，公卿大夫争事之，而太白使脱靴殿上，固以气盖天下矣。”
“力士脱靴”的故事，写出了李白放达不羁尊宠一时的情态。后因用以咏李白藐视权贵，狂放自任的性格。
元·姚燧《双调·寿阳曲》：“贵妃亲擎砚，力士与脱靴”。
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《文选》卷四十五汉·扬子云(雄)《解嘲》：“夫上世之士……或七十说而不遇，或立谈而封侯。”唐·李善注：“《史记》曰：‘虞卿说赵孝成王，再见，为赵上卿，故号为虞卿’”。 汉·扬雄有“立谈封侯”之论，李善注认为此指虞卿说..
《汉书·王褒传》：“纵骋驰骛，息如影靡，过都越国，蹶(疾行的样子)如历块。” 《文选》卷四十七北朝周·王子渊(褒)《圣主得贤臣颂》：“过都越国，蹶如历块。” 此言过都国，疾如行历一小块(土块)之间。后用以形容行动迅捷。..
《孙子·形篇》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”立：处。善于作战的人，能够一直处于不败的境地，并不失时机地打败敌人。后因以“立于不败之地”形容长胜不败。宋辛弃疾《论阻汇为须藉两淮疏》：“古之为兵者，谓其势..
宋·释道原《景德传灯录》卷三“菩提禅师”：“(达摩)师寓止于嵩山少林寺。 ……时有僧神光(即慧可)者，……晨夕参承，……十二月九日夜，天大雨雪，光坚立不动，迟明，积雪过膝。” 中土禅宗二祖慧可，初参达摩祖师，十分虔诚恭敬，..
《晋书·孙绰传》：“尝鄙山涛，谓人曰：‘山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐。……’” 此是孙绰批评山涛的话，意思是指责他为官而贪隐士高名，为隐而慕为官之利禄，结果是非吏非隐，两不像。所谓“吏隐”，旧时一些清高的士大夫，常不满世..