西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。”
战国时,赵惠文王得到楚国的“和氏璧”,秦昭王愿以十五城换此璧,因其价值连城,故称“连城璧”或“连城玉”。后因用为咏宝玉或国宝的典故。
晋·张载《拟四愁诗》:“佳人遗我云中翮,何以赠之连城璧。”亦用以喻珍贵的人才。唐·李白《鞠歌行》:“楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。”清·黄遵宪《陆军官学校开校礼成》:“得一良将才,胜百连城璧。”又用以比喻贵重美好的文学艺术作品。
唐·窦冀《怀素上人草书歌》:“连城之璧不可量,五百年知草圣当。”金·元好问《论诗三十首》之十:“少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。”
为您推荐
《资治通鉴·唐哀帝天祐三年》:“罗绍威(后梁人,字端己,他崇拜后梁太祖朱温,官至中书令)既诛牙军,虽去其逼,而魏兵自是衰弱。绍威悔之,谓人曰:‘合六州四十三县铁,不能为此错(错,一注为鑢,即锉刀;另有人注为我国古钱币名,为王莽居..
《礼记·月令》:“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪·孟夏》:“孟夏之月……其神祝融。”东汉·高诱注:“祝融,颛顼氏后,老童之回也,为高辛氏火正,死为火官之神。”
古代有神名祝融,他是掌火之官,称火正,死..
《山海经·大荒北经》:“东北海之外,大荒之中,河水之闲(同间),附禺之山,帝颛(zhuān)顼(xū)与九嫔葬焉。”
古代传说帝颛顼和嫔妃葬在附禺之山。后以此为咏古帝王之墓地的典故。
后汉张衡《思玄赋》:“怨高阳之相寓兮,(..
《史记·司马穰苴列传》:“穰苴与庄贾约曰:‘旦日日中会于军门。’……夕时,庄贾乃至。穰苴曰:‘何后期为·’贾谢曰:‘不佞大夫亲戚送之,故留。’穰苴召军正问曰:‘军法期而后至者云何·’对曰:‘当斩。
’……于是遂斩庄贾..
《东观汉纪》十八“第五伦传”:“尝见上,曰:‘闻卿为吏,挝妻父,不过从兄饭,宁有之邪·’对曰:‘臣三娶妻,皆无父。
’”此事又见《后汉书·第五伦传》。
这个故事与“曾参杀人”(见“投杼”)意义相近。后因以“挝妇翁”用..
《史记·老庄列传》:“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:‘千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎·养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎·子亟去,无污我。我宁游戏污渎之..