东汉·王充《论衡》卷四《书虚》：“传书或言颜渊与孔子俱上鲁太山，孔子东南望吴昌门外有系白马，引颜渊指以示之曰：‘若见吴昌门乎·’颜渊曰：‘见之。’孔子曰：‘门外何有·’曰：‘有如系练之状。’”
孔子与颜渊登泰山，遥望吴市昌门，颜渊将门外的白马看成系练。后以此典喻咏古代吴地或遥望故地。
唐·骆宾王《久客临海有怀》：“练光遥乱马，剑气上连牛。”
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《三国志·魏书·曹爽传》“乃通宣王奏事”裴松之注引干宝《晋书》曰：“桓范出赴爽，宣王谓蒋济曰：‘智囊往矣。 ’济曰：‘范则智矣，驽马恋栈豆，爽必不能用也。’”此事又见《晋书·宣帝纪》。 栈豆，马房的豆料，比喻现成的..
晋·刘欣期《交州记》：李祖仁兄弟十人，并慈孝廉让，因此名其乡曰“廉让”，其江曰“廉让江”。 江、乡以人廉洁谦让而得名。后因用为咏兄弟廉让的典故。 《幼学琼林》卷二“兄弟”：“上留田(晋·崔豹《古今注》卷中《音..
《后汉书·戴良传》：“戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。……初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。 ” 东汉戴良五个女儿都贤德。戴良择婿不问贵贱，只要为人贤能便应允成亲。..
晋·卫恒《四体书势》：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。” 练，漂煮；练之，指把书写用过的衣帛漂洗干净。汉朝张芝十分酷爱书法，凡家中衣帛，一定要先拿来蘸着水练习书字，然后再漂洗干..
《左传·哀公十一年》：“孔文子将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰：‘胡簋(音guǐ，祭器)之事，则尝学之矣；甲兵之事，末之闻也。’退命驾而行。曰：‘鸟则择木，木岂能择鸟!’” 好鸟择木，比喻贤臣择主。故后常以“良禽择木而栖”作为贤..