晋·刘欣期《交州记》:李祖仁兄弟十人,并慈孝廉让,因此名其乡曰“廉让”,其江曰“廉让江”。
江、乡以人廉洁谦让而得名。后因用为咏兄弟廉让的典故。
《幼学琼林》卷二“兄弟”:“上留田(晋·崔豹《古今注》卷中《音乐》:‘上留田,地名也。
其地人有父母死,不字其孤弟者,邻人为其弟作悲歌,以讽其兄,故曰《上留田》。
’),何如廉让江;闭户,亦当唾面受(见‘掩户自’与‘唾面自干’)。”
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南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》:“建安末,余时在邺宫,朝游夕宴,究欢愉之极。天下良辰美景赏心乐事四者难并,今昆弟友朋二三诸彦共尽之矣。” “良辰美景赏心乐事”后人称之为“四美”或“四并”,认为是人间..
晋·卫恒《四体书势》:“弘农张伯英者,因而转精其巧,凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。” 练,漂煮;练之,指把书写用过的衣帛漂洗干净。汉朝张芝十分酷爱书法,凡家中衣帛,一定要先拿来蘸着水练习书字,然后再漂洗干..
《左传·哀公十一年》:“孔文子将攻大叔也,访于仲尼。仲尼曰:‘胡簋(音guǐ,祭器)之事,则尝学之矣;甲兵之事,末之闻也。’退命驾而行。曰:‘鸟则择木,木岂能择鸟!’” 好鸟择木,比喻贤臣择主。故后常以“良禽择木而栖”作为贤..
《艺文类聚》卷十九引《蜀志·诸葛亮梁父吟》:“步出齐城门,遥望荡阴里,里中有三坟,垒垒正相似。问是谁家冢·田强古冶子,力能排南山,文能绝地理,一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋·国相齐晏子。 ” 梁甫即梁父,山名,在泰..
《淮南子·览冥训》:“昔者王良、造父之御也,上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一。” 良造,是王良和造父的合称。王良,春秋时晋国善于驾驭车马的人。 造父,是周穆王时善御的人。后因用为咏善驾车马的人的典故。 ..