《晋书·傅玄传》附《傅咸传》：“咸字长虞，刚简有大节。风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善。……骏弟济素与咸善，与咸书曰：‘江海之流混混，故能成其深广也。
天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也。
了事正作痴，复为快耳!……’”
晋人傅咸，以直言切谏得罪了权臣杨骏。杨骏的弟弟杨济是傅咸的好友，便写信规劝傅咸，要他学得深广海涵，不应过分刚直切峻坚持原则。遇事应善于委曲，方为明哲。“了事”是痴，不可为图痛快，遗害于自身。傅咸回书，驳斥了他的主张。
指出，忠正之心，不应受到嫉恨，自己决不害怕因直致祸，也不以苟且为明哲。后因用为主张处世圆滑，或过分沉溺于“了事”而不能自拔的典故。
宋·陆游《剑南诗稿》卷四《冬日》：“幸是元无了事痴，偷闲聊复学儿嬉。”
为您推荐
晋·皇甫谧《帝王世纪》：“妹喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”
夏桀昏庸无道，残害忠良，宠信奸佞，裂缯奢汰只不过为博女色之一笑，众叛亲离，岂得不亡·
夏桀昏庸无道，贪恋女色。他为博妹喜一笑，竟专为发缯使裂..
《战国策·秦策一》：“楚人有两妻者，人誂其长者，长者詈之；誂其少者，少者报之。居无几何，有两妻者死，客谓誂者曰：‘汝取长者乎·少者乎·’曰：‘取长者。’客曰：‘长者詈汝，少者报汝；汝何为取长者·’曰：‘居彼人之所，则欲其报我也；为..
《韩非子·说难》：“宋有富人，天雨墙坏，其子曰：不筑，必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣。
厚者见戮，薄者见疑。”
韩非举此例意在说明“非知之难，处知难”的道理。..
《礼记·曲礼上》：“邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌。”东汉·郑玄注：“助哀也。相，谓送杵声。”
据《礼记》所载，中国古时邻居有丧事，舂谷之时便停止唱号子，以表示致哀而不相扰之意。
后用为咏邻里和睦之典。
唐·李贺《..
《淮南子·说山训》：“楚王亡其猨，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”
这段话说的是：楚王丢失了猴子，就不惜糟蹋林木去寻找；宋君丢失了珍珠，就屠尽池鱼去觅求。
后以“林残鱼殚”比喻恣肆暴虐的行为或遭受株连之祸..
《旧唐书·阳城传》：“阳城字亢宗，北平人也。……时德宗在位，多不假宰相权，而左右得以因缘用事。于是裴延龄、李齐运、韦渠牟等以奸佞相次进用，诬谮时宰，毁诋大臣，陆贽等咸遭枉黜，无敢救者。
城乃伏阁上疏，与拾遗王仲舒共论延..
