《礼记·曲礼上》：“邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌。”东汉·郑玄注：“助哀也。相，谓送杵声。”
据《礼记》所载，中国古时邻居有丧事，舂谷之时便停止唱号子，以表示致哀而不相扰之意。
后用为咏邻里和睦之典。
唐·李贺《昌谷诗》：“邻凶不相杵，疫病无邪祀。”唐·杜牧《题池州弄水亭》诗：“邻丧不相舂，公租无诟负。”
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《旧唐书·阳城传》：“阳城字亢宗，北平人也。……时德宗在位，多不假宰相权，而左右得以因缘用事。于是裴延龄、李齐运、韦渠牟等以奸佞相次进用，诬谮时宰，毁诋大臣，陆贽等咸遭枉黜，无敢救者。 城乃伏阁上疏，与拾遗王仲舒共论延..
《世说新语·贤媛》：“谢遏绝重其姊。张玄常称其妹，欲以敌之。有济者，并游张谢二家，人问其优劣，答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。” 后因称妇女闲雅超逸，潇洒朗畅的性格举止为“林下风”。..
《后汉书·郭泰传》：“(泰)尝于陈梁间行，遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角以为林宗巾，其见慕皆如此。” 东汉郭泰字林宗，一次在途中遇雨，便将头巾折一角垫着以御雨。别的人因倾慕郭泰的为人，于是将头巾故折一角包头，以效仿他..
《晋书·卫瓘传》附卫恒“四体书势”：“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧。 凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。” 汉张芝临池练书法，时日既久，洗笔把一池水都染黑了，可见功力之深。后因称学习书法..
唐·段安节《乐府杂录·笛》：唐开元时乐师李谟吹笛技艺无双，一次随刺史皇甫政月夜泛舟越州镜湖，遇一老父。 “老父曰：‘某少善此，今闻至音，辄来听耳。’政即以漠笛授之。 老父始奏一声，镜湖波浪摇动，数迭之后，笛遂中裂。即探..