《晋书·卫瓘传》附卫恒“四体书势”：“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧。
凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”
汉张芝临池练书法，时日既久，洗笔把一池水都染黑了，可见功力之深。后因称学习书法为“临池。”
宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取素绢充衾裯。”
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唐·段安节《乐府杂录·笛》：唐开元时乐师李谟吹笛技艺无双，一次随刺史皇甫政月夜泛舟越州镜湖，遇一老父。 “老父曰：‘某少善此，今闻至音，辄来听耳。’政即以漠笛授之。 老父始奏一声，镜湖波浪摇动，数迭之后，笛遂中裂。即探..
《南史·后妃下·张贵妃传》：“至德二年，乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁，……后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，……” 南朝陈后主为声色娱乐，大兴土木，修建三阁，名临春、结绮、望仙，自居临春阁，荒淫..
《史记·卫将军骠骑列传》：汉武帝元狩四年春，卫青、霍去病率大军再次出击匈奴。 “军既还，天子曰：‘骠骑将军去病帅师……历涉离侯。济弓闾，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰..
《文选》卷二十五南朝·宋·谢灵运《登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之》。 唐·李善注引《宋书》：“谢灵运既东游还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璿之文章常会，共为山泽之游，时人谓之‘四友’。”..
《史记·五宗世家》：“临江闵王(刘)荣，以孝景前四年为皇太子，四岁废，用故太子为临江王。四年，坐侵庙壖垣为宫(坐，获罪；壖，馀地，空地；庙，当指太庙或神庙)，上徵荣(上，指汉景帝；徵，徵召)。荣行，祖于江陵北门(祖，临行祭祀路神)。既已上车，轴..